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標(biāo)題: 什么是大學(xué)? 古人對大學(xué)的解釋 [打印本頁]

作者: 牛先生    時間: 2013-1-22 11:08
標(biāo)題: 什么是大學(xué)? 古人對大學(xué)的解釋
老子《道德經(jīng)》云:“大音希聲,大象無形!贝髮W(xué)文化的本質(zhì)精髓在于風(fēng)骨氣韻,這成就了大學(xué)之“大”,孕育了獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由、批判反思、革新創(chuàng)造的獨(dú)特大學(xué)文化。大學(xué)文化是一所大學(xué)性格、個性的典型特征,而風(fēng)骨氣韻則是理念、思想、制度、活動的結(jié)晶與凝聚,集中表現(xiàn)了文化的內(nèi)涵,這就是大學(xué)的文化之魂,其要素組成是“大師、大氣、大智、大節(jié)”!
  “大師”是大學(xué)的靈魂所在,也是大學(xué)最重要的核心競爭力。學(xué)術(shù)大師則是典型代表,他不僅是具體的人,更是大學(xué)文化的象征符號,牛頓、愛因斯坦、蔡元培、梅貽琦、竺可楨,科學(xué)巨匠與教育名家和大學(xué)交相輝映,是大學(xué)造就了大師還是大師塑造了大學(xué),甚至無法完全分隔。一所大學(xué)只要有大師存在,就永遠(yuǎn)不會失去立校之本。
  “大氣”是大學(xué)的胸襟,應(yīng)有包容之體、兼蓄之懷。大氣是一種內(nèi)在的風(fēng)度,是一種經(jīng)過長期的人文積淀和學(xué)術(shù)熏陶而形成的氣度。大學(xué)之大氣表現(xiàn)在自由開放、追求真理的精神,表現(xiàn)在心系人類、回報社會的情懷,表現(xiàn)在高瞻遠(yuǎn)矚、放眼未來的視野,表現(xiàn)在海納百川、兼容并蓄的胸襟。
  “大智”是大學(xué)的韜略,創(chuàng)造知識、傳播文明、引領(lǐng)創(chuàng)新、推動發(fā)展,大學(xué)是智力庫和發(fā)動機(jī)。大學(xué)知識密集、人才匯集、學(xué)科領(lǐng)頭、研教并舉,人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)三大功能兼?zhèn)洌瑒?chuàng)造知識、運(yùn)用知識解決社會發(fā)展、人類進(jìn)步的實際問題,是大學(xué)最重要的責(zé)任和使命。大學(xué)應(yīng)有足夠的智慧去發(fā)掘潛力、發(fā)揮優(yōu)勢,在知識貢獻(xiàn)、人才支撐、成果轉(zhuǎn)化上未雨綢繆、率先引領(lǐng),以智力、人力、思想、成果造福于社會和人類,成為知識的源頭、思想的寶庫。
  “大節(jié)”是大學(xué)的品行,代表大學(xué)的原則、操守。為人講究氣節(jié),要有準(zhǔn)則與規(guī)范。大學(xué)也有原則,堅持有所為有所不為,體現(xiàn)大學(xué)意志、凸顯文化風(fēng)骨。大學(xué)應(yīng)有獨(dú)特的品質(zhì)節(jié)操,秉承學(xué)術(shù)宗旨、遵守大學(xué)憲章。1912年,蔡元培先生在《對于新教育之意見》中提出:“政治家是以謀現(xiàn)世幸福為其目的,而教育家則以人類的‘終極關(guān)懷’為其追求。故而前者常常顧及現(xiàn)實,而后者往往慮及久遠(yuǎn)。”大學(xué)引領(lǐng)發(fā)展,“大節(jié)”必須堅守。
作者: Cocoa    時間: 2013-1-30 11:06
大學(xué)就是要大大的學(xué){:soso_e113:}




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